Ако се окренемо изворима појављивања савремених речи, онда ћемо бити прилично изненађени. Након много година или векова вриједности се драстично мијењају.
Хајде да покушамо потражити порекло ријечи "свештеник".
Дакле, упадајући у историју, сазнајемо да је пољскисвештеник - то је, пре свега, вођа, вођа, глава племена. Улога религије се повећала, а секуларно друштво постало је јасније одвојено. И до почетка КСВИ века свештеник - ово је само свештеник.
Узимајући у обзир правопис речи латински - ксиадз- можете пратити порекло друге ријечи "кједз", што значи "принце". То јест, постаје јасно да је првобитно био пост. Тако да кажем, света. Историчари објашњавају ову трансформацију насилним пенетрацијом, наметањем католизма на територији модерне Пољске и Литваније.
У савременом друштву је уобичајено схватити да је свештеник пољски католички свештеник.
Сасвим занимљива трансформација од лидера,буквално - од ратника, оснивача клана - свештенику. А пољски свештеник је свештеник који може да третира и бело духовно имање и монашку.
У православној вери бијелом свештенству, сматрају се нижи клерици који не дају завет целибата и можда имају породицу.
Монаси укључују оне који су узели целибат, аскетизам - завјет целибата. Ово је највиши разред свештенства.
У нашем савременом добу, ако Православна црква допусти да свештеник има породицу, али тек пре прихватања достојанства, Римокатоличка црква категорично искључује ту чињеницу.
Основа је била изјава Апостола Павлау Првом Епистле Коринћанима: "Како може свештеник служити Богу? Он служи и задовољава своју жену." То јест, свештеник је попут других римокатоличких присталица, човек чији је живот у потпуности његова вјера.
Али време и морал не стоје мирно. Никада потпуна забрана није била апсолутна догма за било кога. А таква ограничења су вероватније штетила и превозника и његову пратњу. Веома живописан пример је роман В. Хуго "Катедрала Нотре Даме".
